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1400余所；在西川任节度使期间，也曾毁寺观兰若干处，把寺院土地分给农民。会昌年间的灭佛运动就是李德裕和唐武宗协同进行的。宣宗大中元年（847 年），李德裕被贬为潮州司马，后又贬崔州（海南琼山县东）司马...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032368752.html
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我最喜爱的书
作者： 季羡林
我在下面介绍的只限于中国文学作品，外国文学作品不在其中。我的专业书籍也不包括在里面，因为太冷僻。
一 司马迁的《史记》
《史记》这一部书，很多人都认为它既是一部伟大的史籍，又是一部伟大的文学作品。我个人同意这个看法。平常所称的《二十四史》中，尽管水平参差不齐，但是哪一部也不能望《史记》之项背。
《史记》之所以能达到这个水平，司马迁的...
季羡林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16522576981.html
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词而叨蒙皇帝‘貂裘端砚’之赐”。
绍良先生几本赏墨著述所记的家藏古墨上千笏，那么多年里我只侥幸在坊间买到他写过的两笏，一笏是王梦楼所题汪心农的云液墨，一笏是司马达甫、程振甲所造之瓦当墨。周先生...我那丸瓦当墨是溥雪斋旧藏，锦盒上钤雪斋藏印，平圆式，周径约三公分，厚半公分，一面图“长毋相忘”瓦当文，一面篆文环书“司马达甫、程也园同造”九字，阴识填金，中间圆心嵌一珠，侧面阳文楷书“大清乾隆年制”，...
董桥
|佛学论文|因明|五明|
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派的第一代宗师。 司马承祯：上清派第二十代（实为第四代）宗师——司马承祯。唐代最著名的高道之一。承祯字子微，法号道隐，又号白云子，洛州人。他生于仕宦世家，少年时就鄙弃官场，崇上道法。20岁入道藉，往嵩山师事上清派第十一代宗师潘师正。唐开元初（713年），司马承祯来南岳，结白云庵于九真观北一里，进行传道与修炼。有资料记载，他不仅在修真、炼气、养生、阴阳、八卦等道教学说以及诗文上有很高的名望，...
湖南宗教事务局
|佛学论文|因明|五明|
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道士叫司马承祯。多次被朝廷召用，但他无意于做官，总是请求回归他喜欢的浙江天台山。当时有个叫卢藏用的朝官对他说：你想隐居，终南山不就是一个好地方吗，干嘛跑那么远？司马承祯答道：依我看，终南山不过是一条...
佚名
|隐士文化|终南山|佛教名山|
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司马光、吕公著等退居洛中，皆从游。据说邵雍有《学佛吟》： 饱食丰衣不易过，日长时节奈愁何。 求名少日投宣圣，怕死老年亲释迦。 妄欲断缘缘愈重，徼求去病病还多。 长江一片常如练，幸自无风... 这首诗也可以看出邵雍对佛法的理解。他在洛中聚集名贤，谈佛说禅，颇称盛事。辟佛的司马光有《戏呈尧夫》一诗赞之： 近来朝野客，无坐不谈禅。顾我何为者，逢人独懵然。 羡君诗既好，说佛众谁先。只...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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坚信真理在手，勇者无惧。司马光在《与王介甫第一书》中以嘲讽的口气说王安石有意"力战天下之人，与之一决胜负"，其实王安石力战的并非天下之人，而是天下流俗之人、流俗之见，他也确实有力战天下流俗而胜之的勇气。 由于敌众我寡，不可姑息，王安石主张立场鲜明地推行新法，对于那些不能遵守法令、刻意阻挠朝廷政令的人予以严惩。据司马光《涑水纪闻》卷十六： 熙宁六年十一月，吏有不附新法者，介甫欲深罪之，上不可...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554641918.html
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破人婚姻。
【解释】
破坏别人的婚姻。
【分析】
有了夫妇的关系，而后才有父子的关系，所以婚姻之道，就显得更重大了；而破坏婚姻的方式有几种，有的是百般的设计毁谤，而破...
了凡弘法学会译整
|婚姻|
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等四德，这样借助于本土的莲花，佛教哲学与儒、道哲学实现了成功的对话，莲花在百花之中最先脱颖而出。
汉魏的洛阳，莲花成为最重要的观赏植物。东汉灵帝的西园，有叶径一丈的夜舒荷，西晋武帝司马炎修筑种...
【佚名】
|文化|
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业果报在历史上亦有表现。如魏晋南北朝时期，曹魏大开篡逆之风，欺负汉室孤儿寡妇，结果自己的天下不过数十年，亦以孤儿寡母被司马氏所篡。司马氏为篡夺政权，无所不用其极，果报昭彰，尽管一统天下，但西晋皇朝前后...的俘虏，皆被凌辱折磨而死。
司马氏子孙渡江建立东晋王朝，百余年又被宋齐梁陈迭相篡代。然其所以尚能偏安维持百年者，亦可追溯初因。司马氏灭魏蜀吴三国，对三国末代君主尚属宽厚，未予屠戮杀害。...
佚名
|共业|报应|因果|果报|
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